
עד היום תמהים אנשי המדע מהיכן שאבו חכמי ישראל את המידע על 29 יום, 12 שעות, ו-793 חלקים בין מולד למולד. רק בעשרות השנים האחרונות, כאשר חלליות נחתו על הירח, ניתן היה למדוד את המולד בכלים מדויקים ביותר, ואכן, N.A.S.A. סוכנות החלל האמריקנית פרסמה על כך מאמר
היקום מתנהל באופן סיבתי. גל צונאמי אינו מתרחש מאליו, הוא תוצאה של תזוזות טקטוניות שהן עצמן פועל יוצא של הפעילות הוולקנית בליבת כדור הארץ. בעולמנו "מכונות נצח" הפועלות ללא אנרגיה חיצונית הן בדיה בלתי אפשרית. מהו הגורם האחראי לאנרגיה האדירה שהתחילה את כל היקום? מאמר ראשון בסדרה
העיקרון האנטרופי מהווה אחת ההוכחות הבולטות ביותר לקיומו של בורא לעולם

| מתן תורה משמיים - פתיחה לנושא |
|
|
|
| Written by יהושוע ענבל | Thursday, 24 December 2009 07:37 |
There are no translations available. במאמר זה נעמיד במבחן את המושג תורה מן השמים ללא שום הנחות ודעות מוקדמות, נתבסס אך ורק על הגיון ומערכות חשיבה רציונליות. מאה שאלות ותשובות בנושא.
מאה שאלות על תורה מן השמיםפתיחההמערך הוירטואלי "מאה שאלות על מתן תורה משמים" מיועד לאדם המעוניין ללמוד ברצינות את שאלת ההיסטוריות של המסורת היהודית. הנושא הוא ארוך וסבוך, ולא ניתן להציג אותו במשפטים ספורים. מתוך הבנה זו אנו מנסים לתת אפשרות גישה חדשה לכל המעוניין, כשביכלתו יהיה לפתוח חלון לעומק הנושאים לפי בחירתו. חילקנו את הסוגיה למאה חלקים, הבנויים זה על גבי זה כנדבכים משלימים, ועם זאת ישנה אפשרות קלה להיכנס לתחילת נושא לפי שאלה נבחרת. מאחורי המאמרים מסתתרים רשימות מקורות המרחיבים את הנושאים לפי הצורך. הסבר על גישת המערך של "מנוף"מטרתו של המערך הוירטואלי "תורה משמים" היא לתאר את הבסיס ההיסטורי המוצק, עליו ניצבת ההשקפה ההיסטורית היהודית, והאמונה בתורה משמים. נושא המחקר האובייקטיבי בתחום זה מוזנח עד מאד, וכמעט אין למצוא חיבור רציני העוסק בו. הסבה היא שהדברים מובנים מאליהם לשני הצדדים, למאמינים בתורה משמים בדרך כלל הדברים מובנים מאליהם, ואינם צריכים הוכחות נוספות. וגם לכופרים, הכפירה מובנת מאליה, ואינה צריכה ריכוז של הוכחות. השתדלנו להציג כאן רק טיעונים שאינם מבוססים על שום הנחה בלתי סבירה, טיעונים שיש בהם בכדי להכריע את השאלות ההיסטוריות, לקורא האובייקטיבי ושאינו אובייקטיבי כאחד. ובכל קביעה הסתייענו בדעות החוקרים מתחומים שונים. במערך זה לא נכנסנו כלל לתיאוריות של בקורת המקרא, להן ייחדנו מקום מיוחד. אנו לא רואים בגישה זו 'נאיביות', התעלמות מתוצאות של 'מחקרים'. לדעתנו זו הגישה האמיתית, דיון מחודש בכל הסוגיה ההיסטורית, המתעלם מאקסיומות נפוצות, כאשר התיאוריות והאקסיומות של החוקרים נדונות בפני עצמן. המערך שלפנינו בא לתאר את יחודו של ספר התורה מבחינה היסטורית, כיצד, להבדיל מכל שאר ספרי הדת שישנם או שהיו בעולם, מבוססת התורה על משנה היסטורית ברורה הניתנת לבדיקה ולהוכחה. עצם קיומה של דת כל שהיא בעולם, מלמד על הצורך או הענין של בני אדם בה, אך לא על אמיתת טיעוניה, ובודאי לא טיעוניה ההיסטוריים. הדתות גם מבטיחות הבטחות שונות, כאשר גם לאמיתותן של אלו אין ערובה. בעידן המודרני קמו כתות רבות ושונות, שאמנם אינן נחלות של קיבוצים אתניים, אך הן מאגדות קבוצות חברים שונות, וכיאה לעידן המודרני יכול הקשר ביניהם להיות באינטרנט או בכל אמצעי מודרני אחר. אין הכתות טוענות טיעונים היסטוריים דוקא, וגם הן מבוססות על צורך וענין של הציבור. הדת היהודית מבוססת לעומת זאת על טיעונים היסטוריים, על היסטוריה של עם שלם כפי שהיא מסופרת בתנ"ך, והיא מבוססת ביודעין על כך שההיסטוריות של טיעוניה תעמוד למבחן. הצלבה של אופי הסיפור ההיסטורי שבתורה, יחד עם אופי הדת היהודית, דרישותיה, השיגיה, וכתביה, מבהירה בצורה חד משמעית כי הדת היהודית מדברת על סיפור היסטורי אמיתי שהיה ואירע, ואין שום אפשרות ריאלית להטיל ספק במהימנותו. לשם כך נעסוק ראשית במהותה והגדרתה של ההיסטוריה ומהימנותה. החומר עובר עריכה מחדש ויופיע בעזר"ה בעוד מספר ימים, עמכם הסליחה |
|
| Last Updated on Wednesday, 02 June 2010 00:37 | |